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國人尚玉，已有幾千年。玉在中國人心中有著無可替代的地位。

“玉”字始于我國最古的文字，商代甲骨文和鐘鼎文中。漢字曾造出從玉的字近500個，而用玉組詞更是無計其數(shù)。在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。

賞玉，只要用心去欣賞，十之八九都會愛上它們。即便不買，靜靜地看都是一種享受。

老話有講：“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”。但是，外行看玉的熱鬧是看不見的。

因?yàn)橛裨揪筒粚儆谛鷩W和熱鬧。它是靜靜的，不起眼的，就如它最初的模樣。

在不懂玉的人眼中，任其多昂貴，都不會在眼中多做片刻停留。

因?yàn)橛袷悄菢拥撵o，也許它原本躺在某一條河道中，也許暴曬在荒野戈壁中，同許許多多相似的石頭混為一體，幾乎沒有什么區(qū)別。甚至?xí)灰恍┍旧砦孱伭螒B(tài)各異的石頭所湮沒。

古時卞和獻(xiàn)玉，嘔心瀝血。如今被愛玉者在如獲珍寶般捧回。

從此鳳凰有了涅磐，石頭產(chǎn)生了價值，興趣也變得高雅。

能在那樣的環(huán)境中，尋得美玉歸的，如果沒有一定的知識水準(zhǔn)，沒有入禪般的心境，沒有虔誠的心態(tài)，如何能夠這樣執(zhí)著地眾里尋他千百度呢？

賞玉給予我們不屈和寧靜！賞玉的過程也就是陶冶性情、滌塵凈心的過程，賞玉是比較適宜于安靜的環(huán)境，常在安靜的環(huán)境中，心態(tài)也會變得更加平和，而平和的心態(tài)表現(xiàn)在人的身上同樣能帶給別人安靜祥和的感覺，從而更容易接近和相處。

一塊美玉能歷經(jīng)千年而不衰，除了形美意美外，還有濃厚的文化底蘊(yùn)在里面。

而愛玉之人通常歷經(jīng)了歲月的洗禮，品一方玉石，有容納萬物的寬廣，有無欲則剛的超然，有心平如水的豁達(dá)。

他們有懂天文節(jié)氣，懂地理環(huán)境，懂禪石一味。顯得從容不迫，顯得穩(wěn)操勝券。

一塊玉，它是大自然的產(chǎn)物，沒有預(yù)設(shè)主題，沒有固定模式。

任何一塊籽料都有其值得推敲的地方，就像世上沒有相同兩片葉子，只要有豐富的生活積淀與細(xì)心的察覺觀賞力，總有驚喜。

每一塊籽料都是獨(dú)一無二的，用心去品味每一塊籽料獨(dú)特的美。做人也是同樣，不要輕易的否定別人，要善于發(fā)現(xiàn)他人的長處，而不是指責(zé)別人的短處。善于取長補(bǔ)短。

愛玉之人，大多會專注在某一領(lǐng)域，他懂得專注某一項(xiàng)而好好經(jīng)營不會半途而廢、遇難就退。

中國自古有文人雅士之說，藏玉的男人，排除掉財富的因素外，往往是精致的男人。

賞玉成了君子有德成熟的象征。中國人之玩與，賞玉，藏玉，玉剛毅穩(wěn)重是屬于男人的；玉的信實(shí)、達(dá)雅是屬于男人的。恬淡而雋永，沉實(shí)而深刻。

愛玉之人，愿意跋涉千里享受清新秀麗的山水美姿，也愿意偷得浮生半日，去享受大自然恩賜人類最原始的產(chǎn)物，玉之藝術(shù)美在自然，貴在發(fā)現(xiàn)。

漫步在山水秀麗的大自然，有苦有甜，有失有得，在運(yùn)動中健身，在歡樂中尋寶。尋玉時用心觀察著能看到的每一個角落，發(fā)現(xiàn)一塊美玉你會細(xì)細(xì)品賞，久久的感悟大自然的鬼斧神工。

久而久之，人的耐性也會得到磨練，在與人相處中條理清楚而有耐心。

一塊玉石歷經(jīng)千萬年流水的洗禮，棱角已被磨圓，留下的如今的美麗。做人也是這樣，年青是鋒芒畢露，棱角分明，不經(jīng)意傷害別人時，同時也磨掉了自己的棱角，最后才知道，謙遜做人，平和處世是最舒服的。

人賞玉，玉讀人，從玩玉中找到自己的處世哲理，才是玩玉人的最高境界。